不垢不净，不增不减
发布日期：2016-08-14浏览：4825
六、不垢不净，不增不减
前面我们讲过，佛教认为世上所有的事物都是真空实相，所有的 事物最后都会归于即灭，归于无，归于空。从这个角度来讲，所有事 物自然是不生不灭，不垢不净，不增不减。从逻辑上看，这是一个双 重肯定又双重否定的命题。佛家思考问题的方式是把宏观和微观放在 一起思考，所有的事物都分成两面去看，但并不分主次。因为从宏观 的角度看微观问题，微观的差异并不重要I而从微观的角度去看宏观 问题，很多争执也就没必要落在实处。所以说，佛教讲“不生不灭”， 本是肯定，也是否定。用最通俗的话来解释，事物没有开始，自然也 就没有结束，甚至也就没有过程。
《心经》接下来说“不垢不净、不增不减”，把这个问题说得更加 具体。“垢”是有染于“贪”、“嗔”、“痴”，而缺少了 “戒”、“定' “慧”。 这是一种心灵上的污迹斑斑。一个人若总是贪婪，就要用“戒”，控制 过多的私欲t 一个人若总是在抱怨，就要用“定”，控制自己的妄想之 心,一个人若总是痴迷，就要用“慧”，控制自己的思维走人极端。然 后再循序渐进，每天增一分善性，将佛法放于心中，用心把天地万物 认识清楚，一切便将融会贯通、左右逢源，方达到了 “圆融”境界。
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